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试论“主流文化”与“亚文化”
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试论“主流文化”与“亚文化”(之一)

发表于: 2005-04-21 16:57:49

http://club.qingdaonews.com/showAnnounce_old.php?table=050810&topic_id=1904201&viewmode=1&board_id=41&rn=12

近来<在路上--青岛亚文化现象面面观>一文引起了读者的广泛关注,笔者也多次拜读此文,并深为作者的才情所折服。同时,这篇文章也引发了笔者更深一层的思考。能让人深思的文章是好文章。在此,愿将自己的想法与朋友们分享,如有不当之处,还望作者和朋友们见谅。

首先,什么是“亚文化”?几天前亦有朋友“弱弱地问了一声”。

作者大声回答说“亚文化(次文化)是相对于健康的主流、大众、超稳定的生活和文化而言的年轻的、激情的、直接的、真诚的一股力量”。

那么笔者要问:
什么是健康?
什么是主流?
什么是超稳定?
什么是年轻?
什么是激情?
什么是直接?
什么是力量?

最关键的一个问题--
既然我们现在讨论的是“亚文化”
那么
什么是“主流文化”?

笔者一再问自己这个问题--
什么是“主流文化”?

当笔者一再追问并且找不到答案的时候
不得不自己给自己一个看似合理的答案--
所谓“主流文化”就是“没文化”。

如果“主流文化”就是“没文化”,那么“亚文化”之“亚”,也就无从谈起了。

从“不是问题的问题”引出了“不是答案的答案”,这种层面的思考不能让笔者满意。

那么,究竟什么才是“主流文化”?

在市场经济的大背景下,合理的答案可能是--
被资本认可的文化就是“主流文化”。
换言之--
被金钱认可的文化就是“主流文化”。
再言之--
被房地产商、汽车经销商、IT精英们认可的文化就是“主流文化”。

笔者近来非常关注该文作者的文章,作者颇具才情的文章频繁出现在岛城发行量最大的报纸和杂志上,这篇探讨岛城亚文化现象的文章在平面媒体和网上都引起了轰动。笔者翻阅那份可称是岛城最有文化含量的杂志,光亮的铜版纸在手中发出悦耳的声响,恰似弹响百元新版人民币的声音--人世间最美妙的声音之一。笔者就更疑惑了,如果笔者给所谓“主流文化”下的定义还算不离大格,那么作者探讨岛城亚文化的文章就正“主流”着呢,又何“亚”之有呢?

由此引出了笔者的不敬之词--
亚文化是个箩筐
什么都可以往里装
只要一“亚”
就“文化”了
“亚文化”就是“次文化”
一“健康”了
就没有生命力了

又有朋友说--
健康不等于有生命力

对于还做过几年医生的笔者来说,这就更难理解了,健康不等于有生命力,那么有生命力可能就等于不健康,那么健康也就等于不健康,负负得正,难道不对吗?

人一旦陷入逻辑的陷阱,就像小狗追着自己的尾巴打转转。逻辑可以引人入岐途,还是常识更管用些。


试论“主流文化”与“亚文化”(之二)

发表于: 2005-04-21 17:33:57

http://club.qingdaonews.com/showAnnounce_old.php?table=050810&topic_id=1904337&viewmode=1&board_id=41&rn=18

二00三年初春的一个下午,春寒料峭,笔者得到了一张摇滚音乐会的门票,音乐会设在岛城东部的一间酒吧里。

早早到了酒吧门口,音乐会还没开始,酒吧门口聚了一大群少男少女,衣着及装扮让孤陋寡闻的笔者大吃一惊--十七八岁的孩子们,身穿印着毛主席像和毛主席语录的T恤衫,臂上套着红卫兵袖标,有的孩子胳膊上甚至印着纳粹徽章,染黄又被发胶固定的直翘翘的鸡冠头,鼻翼上穿着孔,舌头上打着钉,肚脐眼上挂着环,不说脏话不开口,举着五百毫升的绿贴青啤对瓶吹,有的男孩子脸色青灰,笔者怀疑他们是不是吸了毒。

音乐会开始了,酒吧里灯光昏暗,黑黢黢的,像个魔窟,台上是个来自北京的歌手,开口就是首都来的--“你们青岛,实在太闭塞了,你们根本没领教过什么是真正的摇滚乐,今天,在这里,你们就可以见识到了--给点掌声好不好”。满场顿时欢声雷动,掌声,女孩子们的尖叫声,酒瓶子的碰撞声响成一片。台上重金属乐器的敲击声滚过耳鼓,全身的血液好像在那一刻凝固了。随着乐声的演进,孩子们在场中疯狂摇摆着,互相碰撞着,昏暗的酒吧里充满了暴力气氛。

笔者悄悄从门边溜到了大街上。初春清冷的空气令人清醒,天很蓝,阳光灿烂,南风吹上来亲切的海腥味,迎春花的花苞鼓胀着,不日将绽放出一片金黄,笔者一头雾水地在东部宽敞的大街上遛达,心想,好好的天,这些孩子们都怎么啦?

直到今天
笔者才明白
原来

就是
“亚文化”

试论“主流文化”与“亚文化”(之三)

发表于: 2005-04-21 18:24:09

http://club.qingdaonews.com/showAnnounce_old.php?table=050810&topic_id=1904536&viewmode=1&board_id=41&rn=19

笔者近来长了很多见识
比如
什么是“愤青”?
“愤怒青年”是也
“青年”为什么要“愤怒”?
单是“年轻”这个事实就够让人“愤怒”了

十七八岁的孩子们,要喝酒不让喝酒,想抽烟不准抽烟,少女不许怀春,男孩子不让钟情,为什么?很简单,就是因为--你年轻。谁让咱们现在步入老龄化社会了呢,现在,人活个八九十岁都不算稀奇了,莫说你十七八岁,就是四十几岁也还是毛孩子呢,你说,能让人不“愤怒”吗?

再说,这二十几年,社会发展迅速,生活日益富足,加之承平日久。上海作家陈村曾有一句名言--男人只有两种死法,不是死在战场上,就是死在绣床上。在和平环境里,死在战场上是不太可能了,所以很多男人就甘愿死在绣床上了。

十七八岁的孩子们,正是荷尔蒙分泌旺盛的时期,又不能结婚,又不准同居,又不能光明正大地谈恋爱,还不让人家“愤怒”,这不明明是把人往死路上逼嘛。

十七八岁,二十郎当岁,“愤青”着,理所当然。
三十开外,还“愤青”着,不足为奇。
活满了四张,眼看着奔五张去了,仍然“愤青”着,就让人不好说什么了。
活到老,“愤青”到老,是个人的远大理想,任何他人无权执评。
可是,从医学角度考虑,人的荷尔蒙分泌是有阶段性的。人到中年,涉世已深,仍然愤怒?那么,这个人,不是天才,就是个白痴。
笔者宁可相信前者。

在每个人都拼命吸引公众眼球的时代,任何情感都可以做秀,那么“愤怒”也可以吗?笔者认为,可以是可以,但是很困难。因为大多数当年的“愤青”们都“平静而劳累地接了生活”,而新一代的“愤青”有属于他们自己的“愤怒”。

和同龄的女朋友们聊天,她们说和现在二十郎当岁的小女生没有共同语言,有“代沟”。那是当然,在飞速发展的后现代社会,莫说相差十几岁有代沟,相差两三岁就是一代人。四十多岁的老青年能真正理解小孩们的“愤怒”吗?

虽说如此,笔者仍然愿意引用作者的“永远年轻”为本文做结--

青岛没有西雅图的不眠之夜,青岛也没有旧金山的“城市之光”,青岛更没有金斯顿的雷鬼乐。但青岛有自己的蔚蓝色大海!渴望生活的年轻人,在酒神的精神的感召下,也弄出了一点自己的声音和颜色。他们是城市的创造者,他们是自由的代言人。我期待着明天的街头上有绚烂多彩的街舞、Rap和涂鸦。我希望明天的明天,那燃烧着生命律动的青春之火,在青青岛的大地上光芒万丈!
在路上,风中的答案在飘荡;
在路上,我们永远年轻,永远热泪盈眶!

我希望,
明天的明天
那燃烧着生命律动的
青春之火,
在青青岛的大地上
光芒万丈
在路上
风中的答案在飘荡
在路上
我们永远年轻
永远热泪盈眶

一同在路上
一同前行

一路走好

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